Ideología y política
De aproximacion al net.art, la enciclopedia libre.
Tal como había sucedido con muchos otros inventos revolucionarios en el pasado, desde que el uso de Internet empezó a popularizarse y los medios de comunicación se ocuparon de ello se hizo patente que existían dos posturas antagónicas al respecto: defensores y detractores. Más allá del entusiasmo y del rechazo viscerales, un discurso más elaborado y matizado tomaba forma en las listas y foros de discusión.
El intercambio de ideas, la discusión y la autocrítica estuvieron presentes des del principio, puesto que la red era el objeto y el propio medio de discusión. El net.art ha estado siempre relacionado con los espacios de discusión en la red y pronto se generó una abundante cantidad de literatura online donde arte y reflexión hacia el propio medio compartían los mismos canales de diálogo.
Asímismo, con frecuencia las reflexiones entorno a la red tenían como objetivo último la sociedad en su conjunto, no solamente lo que estaba sucediendo en la propia red, y las listas de correo se hacían eco de las polémicas externas y de como debería evolucionar la red para posicionarse al respecto.
Con anterioridad, entorno a los años 80 del siglo XX, cuando tras la caída del bloque soviético algunas voces hablaban ya de el fin de la historia y del fin de las ideologías, las economías centrales (Occidente y Japón) adoptaron en toda y cada una de sus estructuras el pensamiento neoliberal.
El globalismo neoliberal es una acción altamente política que, en cambio, se presenta de manera totalmente apolítica. ¡Carencia de política como revolución!. Esa ideología defiende que no se trata de intervenir sino de seguir las leyes del mercado mundial que, lamentablemente, obligan a minimizar el Estado (social) y la democracia.
Se equivoca quien crea que la globalización exige la aplicación de leyes del mercado mundial de una determinada manera. La globalización económica no es ningún mecanismo ni automatismo, sino que es, cada vez más, un proyecto político cuyos agentes transnacionales, instituciones y convergencias en el discurso (Banco Mundial, OMC, OCDE, empresas multinacionales, así como otras organizaciones internacionales) fomentan la política económica neoliberal.
Ulrich Beck. ¿Qué es la globalización?
Hacia finales de los años 90, en la época en que se consolidaba el net.art, la red se había convertido ya en una de los instrumentos más poderosos del proceso de globalización. Como parte del proceso, muchos creadores tomaron consciencia de que el uso de la red era en si mismo un acto cargado de contenido político y decidieron hacerlo explícito comprometiéndose con una actitud crítica hacia el propio sistema.
El hecho de lanzar proyectos activistas se consideraba una forma de arte y no tanto de política activa, una propuesta de redefinición de la interacción social, puesto que la red se estaba convirtiendo en el embrión del futuro campo de las relaciones sociales y puesto que el neoliberalismo dominante ya se había encargado de politizar todos los aspectos de la vida cotidiana, por lo que en cierto modo la propia política había cambiado de significado.
En las listas de discusión es frecuente encontrar mezclados temas sobre estructura de la red, arte y crítica social. Abundan las críticas al mercantilismo y al marketing agresivo que se adueña de la red y al exceso de control que intentan imponer gobiernos y empresas, pero también se denuncian ciertas políticas medioambientales, las situaciones de explotación, de discriminación, de desigualdad y de precariedad económica que forman parte del mundo actual.
Paradójicamente, de este modo Internet se ha convertido también en el recurso más poderoso de todos aquellas voces críticas contra el propio sistema.
DECLARE:
- THAT FULL RESPECT FOR HUMAN RIGHTS AND FUNDAMENTAL FREEDOMS INCLUDES THE LIBERTY OF FAIR AND REASONABLE ACCESS TO INFORMATION, WHETHER BY SHORTWAVE RADIO, AIR MAIL, SIMPLE TELEPHONY, THE GLOBAL INTERNET, OR OTHER MEDIA.
- THAT WE RECOGNIZE THE RIGHT OF GOVERNMENTS TO FORBID THE PUBLICATION OF PROPERLY CATEGORIZED STATE SECRETS, CHILD PORNOGRAPHY, AND MATTERS RELATED TO PERSONAL PRIVACY AND PRIVILEDGE, AMONG OTHER ACCEPTED RESTRICTIONS. BUT WE OPPOSE THE USE OF STATE POWER TO CONTROL ACCESS TO THE WORKS OF CRITICS, INTELLECTUALS, ARTISTS, OR RELIGIOUS FIGURES.
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- THAT STATE-SPONSORED CENSORSHIP OF THE INTERNET IS A SERIOUS FORM OF ORGANIZED AND SYSTEMATIC VIOLENCE AGAINST CITIZENS, IS INTENDED TO GENERATE CONFUSION AND XENOPHOPIA, AND IS A REPREHENSIBLE VIOLATION OF TRUST.
- THAT WE WILL STUDY WAYS AND MEANS OF CIRCUMVENTING STATE SPONSORED CENSORSHIP OF THE INTERNET AND WILL IMPLEMENT TECHNOLOGIES TO CHALLENGE INFORMATION RIGHTS VIOLATIONS.
Issued July 4, 2001 by Hacktivismo and the CULT OF THE DEAD COW. CULT OF THE DEAD COW. (2001). The Hactivismo Declaration.
