Antecedentes literarios no lineales
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Los autores de este material compartimos nuestra aproximación como estudiantes (en 1988) a un libro de Italo Calvino que nos abrió la mente a un nuevo tipo de narración.
Se trata de "El Castillo de los destinos entrecruzados" (Il Castello dei destini incrociati 1969-73). En él hay dos historias con un mismo planteamiento: un grupo de viajeros perdidos en el bosque se encuentran como huéspedes en un castillo (o una taberna). Todos han perdido la voz y solo una baraja de tarot les permite explicar su historia disponiendo secuencias de cartas sobre la mesa. Las historias de cada uno se entrecruzan quedando finalmente todas las cartas sobre la mesa de forma que explican la historia de cada uno de los presentes.
No es el único libro de Italo Calvino que se adentra en la experimentación no lineal. Entre los más evidentes está también "Si una noche de invierno un viajero..." (Se una notte d'inverno un viaggiatore 1979). En ella la lectura de una narración se ve frustrada volviendo repetidamente a comenzar paralelamente a una serie de intrigas editoriales y a la historia de un lector y una lectora. La confusión se explica por una serie de errores editoriales en la encuadernación de libros que han dado lugar a una especie de aleatoriedad en la disposición de pliegues. Aunque quizás hay alguien que actúa a propósito para destruir el arte de la escritura. Una reflexión autoreferencial sobre el papel del autor y del lector y sobre la propia novela.
Julio Cortázar es otro autor importante en la introducción de elementos no lineales en la literatura. Una novela clave al respecto es "Rayuela" (CORTÁZAR 1963). En ella cada parte está numerada. El lector puede seguir el orden convencional o saltar de un fragmento a otro según las propuestas del autor. Al final de cada unidad de texto hay un número que hace referencia al fragmento siguiente a leer. La obra se divide entre el Primer Libro y el Segundo Libro. Los capítulos de este últimos son considerados "prescindibles" pero leerlos intercalados da otro sentido a la historia.
En lo referente a no linealidad no se puede dejar de citar a José Luis Borges, no tanto por la estructura de sus narraciones como por las cosas que ha imaginado. Algunos de sus cuentos son un referente de primer orden para la cultura de red. Solo por citar algunos:
- El Aleph. Un cuento en el que Borges descubre en un sótano un punto en el espacio que contiene todos los demás puntos y en el que puede verse simultáneamente todo el mundo, su pasado, su presente y su futuro.
- La Biblioteca de Babel. Una biblioteca que se extiende indefinidamente y que está formada por módulos hexagonales llenos de libros. En cada módulo hay un bibliotecario. Algunos libros contienen errores, otros son totalmente ilegibles. Los habitantes de la biblioteca especulan sobre la posibilidad de que ésta sea infinita o muy extensa, conteniendo todos los libros posibles.
- El Jardín de los senderos que se bifurcan. Detrás de una historia de intriga y espías en la Segunda Guerra Mundial se esconde la historia de un libro aparentemente sin sentido que en realidad es un laberinto con todas sus bifurcaciones y caminos sin salida. Cada posibilidad de la historia se ha escrito.
Pero la no linealidad en la cultura escrita no aparece con las nuevas corrientes literarias del siglo XX. Son de especial interés aquellos textos que tienen una relación muy íntima con la oralidad como La Biblia, el Corán o Las Mil y una Noches. Pero también todo el mundo de los textos medievales, con sus múltiples versiones, comentarios del copista, etc..
